子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」（《为政》）

孔子说：「只学习而不思考就会迷惘无所得；只思考而不学习就会（脱离实际而）疑惑危殆。」

罔：迷惘、无所得；或解为被蒙蔽。一味读书、记诵而不动脑，知识堆在表面，无法消化，容易忘、也不会用，故曰罔。殆：一说疑惑、一说危殆、一说疲惫。只凭脑子想而不读书、不接触前人智慧与事实，容易想入歧途、空洞无根，故曰殆。两句合观：学是输入与积累，思是消化与辨析；学而不思则输入未消化（罔），思而不学则思考无原料（殆）。学与思如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可。这与上一章「不愤不启、举一隅以三隅反」呼应：思要在学的基础上进行；也与下文「温故而知新」相通——温故是学，知新离不开思。

子曰：「温故而知新，可以为师矣。」（《为政》）

孔子说：「温习已经学过的（知识），能够从中获得新的理解和体会，就可以当老师了。」

温故：温习、复习「故」——过去学过的内容。知新：从中得到「新」——新的理解、新的体会，或对新知识的贯通。不是机械重复，而是在故的基础上生出新：同一本书再读有新悟，同一道理在不同情境下体会更深。能做到这一点，说明既能扎根旧知、又能推陈出新，可以为师矣——有能力引导他人。与学思结合一致：温故离不开「学」（复习），知新离不开「思」（体会、贯通）。故与新的关系，是继承与创新的统一；对当代学习的启示是：复习不是负担，而是「知新」的土壤。

子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」（《卫灵公》）

孔子说：「我曾经整天不吃饭、整夜不睡觉，用来思考，没有益处，不如去学习。」

以思，无益：把时间全用在冥思苦想上，脱离典籍与见闻，结果得不到真益。不如学也：不如把功夫下在「学」上——读书、问人、见事，先有原料再思。这与「思而不学则殆」完全同调：思不能代替学，学是思的基础。孔子以自身经历说破这一点，强调在学习与思考之间，学是第一位的——没有学，思容易变成空转。与「学而不思则罔」合观：学要配思（否则罔），思要配学（否则无益）；两章一正一反，把学思结合说全。

子曰：「学如不及，犹恐失之。」（《泰伯》）

孔子说：「学习（要）像追赶什么似的生怕赶不上；赶上了又生怕失去它。」

学如不及：学习时像在追一个快要跑掉的东西，唯恐追不上——形容迫切、不敢懈怠的进取心。犹恐失之：已经学到了，又怕忘掉、丢掉——所以要复习、巩固，不能学完就扔。两句合起来是治学态度：既要积极求取新知（如不及），又要珍惜已得、常加温习（恐失之）。「犹恐失之」与「温故」相通：怕失就要温故；温故才能知新、才能不失。对当代学习方法的启示：学无止境、又要常回头巩固，二者缺一不可。